Léonard de Vinci était-il bouddhiste?

La vie et l'art de Paul Gauguin

Leonardo m’a toujours frappé en tant que bouddhiste zen. Considérez la citation suivante: “Dans les rivières, l’eau que vous touchez est la dernière de ce qui s’est passé et la première de celle qui vient; donc avec le temps présent.” C’est zen ou quoi?

Ou que diriez-vous de ceci: “Rien ne renforce l’autorité autant que le silence.” Ou: “Là où l’esprit ne travaille pas avec la main, il n’y a pas d’art.”

Comment expliquer ces paroles de Léonard de Vinci sans attribuer une influence bouddhiste à sa pensée? Peut-être qu’il était bouddhiste dans sa vie antérieure. (Dans le domaine des possibilités bouddhistes, je suppose.)

La caractéristique la plus évidente de Léonard de Vinci qui semble avoir une influence orientale ou bouddhiste est le fait que même s’il a mangé et dîné avec des rois, il était totalement végétarien. Pouvez-vous imaginer vivre en Italie pendant 67 ans et ne pas avoir une seule boulette de viande? C’était inouï dans la société dans laquelle il vivait. C’était lié à son respect pour toute la vie. Je ne sais pas comment la décision de devenir végétarien a été prise, mais elle a commencé, dit-il, dès le plus jeune âge. Il considérait que l’abattage d’animaux pour leur viande n’était pas différent du meurtre d’un être humain. Cela aussi, une révérence pour toute vie, est très bouddhiste.

Il a également développé un non-attachement à toutes les choses matérielles. Il a vu, comme le Bouddha l’a vu, que s’accrocher était une source de souffrance.

Un biographe de Leonardo, Serge Bramly, a comparé l’ambiguïté de ses écrits aux koans zen et que la Joconde était sa déclaration suprême du principe du yin et du yang. Bramly a également souligné que Leonardo était le premier peintre occidental à présenter un paysage comme le centre d’une œuvre d’art, quelque chose qui se faisait régulièrement en Orient.

En outre, conformément à la philosophie bouddhiste, il aimait le concept du néant. Voici quelques-unes de ses déclarations à ce sujet: “Parmi les grandes choses qui se trouvent parmi nous, l’existence de Rien est la plus grande … son essence réside dans le temps entre le passé et l’avenir, et ne possède rien du présent. Cette le néant a la partie égale au tout et le tout à la partie, le divisible à l’indivisible, et cela revient au même si nous le divisons ou le multiplions ou y ajoutons ou en soustrayons … “

Comme Bouddha, Leonardo a souligné l’importance de l’expérience directe plutôt que de se fier aux prêtres ou à la théologie. En fait, le principe de l’expérience directe (Dimostrazione) a été répertorié comme le deuxième des Sept Principes Da Vincian, tel qu’énuméré par le savant da Vinci Michael J. Gelb dans son livre Comment penser comme Léonard de Vinci. Leonardo a dit: “Bien que la nature commence par la raison et se termine par l’expérience, il nous faut faire le contraire, c’est-à-dire commencer par l’expérience et à partir de là, procéder à une enquête sur la raison.”

D’autres principes énumérés par Gelb qui ont des connotations bouddhistes incluent la reconnaissance et l’appréciation de l’interdépendance de toutes choses (qui s’est étendue à la physique moderne, comme l’ont démontré David Bohm et l’Univers holographique).

Par exemple, Leonardo a écrit: “Tout le monde placé dans l’air lumineux se répand en cercles et remplit l’espace environnant avec des ressemblances infinies avec lui-même et apparaît tout en tout et en tout.” Cela ressemble à quelque chose que vous vous attendez à lire dans Le Tao de la physique. Il a également déclaré: “C’est le vrai miracle, que toutes les formes, toutes les couleurs, toutes les images de chaque partie de l’univers sont concentrées en un seul point.” C’est l’unité à laquelle David Bohm faisait référence avec son point de vue sur l’univers holographique, qui était également très bouddhiste dans son concept d’unité et d’illusion.

Les autres caractéristiques de Leonardo incluent la culture de l’équilibre (principe très zen qui permet de vivre la vie dans le moment présent); une volonté d’embrasser l’ambiguïté, le paradoxe et l’incertitude (koans zen); et le raffinement continuel des sens (je me souviens de l’histoire de Bouddha brandissant une fleur pour que ses disciples la regardent et après une longue période de temps un disciple a simplement souri – indiquant son illumination.) Leonardo a dit une fois à propos de la perception: “Là sont trois catégories de personnes: ceux qui voient. Ceux qui voient quand ils sont montrés. Ceux qui ne voient pas. ” Il a également déclaré: “Toutes nos connaissances trouvent leur origine dans nos perceptions.”

Leonardo a également pratiqué le calme de l’esprit. Parfois, ses clients se plaignaient qu’il ne travaillait pas 24 heures sur 24 pour terminer une mission. Mais Leonardo savait que son génie créatif fonctionnait mieux lorsque son esprit était détendu et ne pensait pas au travail.

Qu’est-ce que cela signifie pour vous et moi alors que nous nous efforçons de progresser dans notre développement personnel holistique? Sa vie a été un exemple pour nous de voir que nos possibilités créatives sont infinies si nous pouvons libérer notre esprit de la pensée conditionnée. Il a vu au-delà de la fragmentation du monde et a embrassé son unité, qu’il a vue dans toute la nature. Paraphrasant David Bohm, son approche de la réalité était entière et la réponse de la réalité à lui était entière – de toutes ses manières infinies.

Source by Greg Butler

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